(Правила приличия в Чеченском обществе)
(Хьехамаш)
Сообщается, что Iабдуллах бин Iамр, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не говорил ничего непристойного и не поносил людей (I*), и он часто повторял: «Поистине, к наилучшим из вас принадлежат обладающие наилучшими нравственными качествами».
(I)*. (Имеется в виду, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, по природе своей был не склонен к употреблению плохих, или грубых слов, или совершению непристойных поступков и не позволял себе порочить других людей).
Содержание (чулацаман дакъош):
Содержание – 2-4
Предисловие автора. – 5-6-7.
1. Родители – 8-13.
2. Твои братья и сестры (родственные узы семьи) – 13-15.
3. Родственники (близкородственные узы) – 15-18.
4. Старшие (старейшины, пожилые люди) – 18-21.
5. Приветствия. Приветствия к людям другой культуры – 21-33.
6. Общественные места. Социальное поведение (общество и ты) – 33-44.
7. Поведение за рулем на машине. Такси (общество и ты) – 44-46.
8. Добросердечность, милосердие, сострадание, великодушие – 46-52.
9. Великодушное отношение к сиротам (сироты при живых родителях) – 52-56.
10. Болезнь и визиты к больным – 56-61.
11. Соседи – 61-64.
12. Согласие (барт). Готовность к добрым отношениям – 64-67.
13. Люди (люди на улице) – 67-69.
14. Похороны. Похоронная церемония (Тезет) – 69-77.
15. Одежда мужчин и женщин. Нормы и правила приличия в ношении одежды. Головной убор – 77-79.
16. Обращения: в связи с работой и т.д. – 79-79.
17. Дош (слово, речи) – 80-85.
18.Слово о Нахах, о Родине (Даймохк, ДегIа/й/ист, Нохчичоь). – 85-104.
19. Об адатах (Iадаташ) –104-114.
20. Все происходит по воле Аллаха, а жизнь - это временный сон, который когда-нибудь да закончится – 114-136.
21. Быть в гостях. Правила приема гостей и поведения в гостях (хьошалгIахь) – 136-143.
22. Трапеза (дома, в гостях, общественных местах, разрешенное и запрещенное) – 143-147.
23. Терпеливость, быть терпеливым (собар) – 147-151.
24. Быть смелым (майралла) – 151-153.
25. Быть выносливым (доьналла) – 154-154.
26. Достоинство (Яхь. Особенные качества достойных людей, мужчин и женщин) – 154-155
27. Ссора (Дов. Разрыв отношений) – 156-162.
28. Друг. Дружба – 163-168.
29. Свобода и ответственность (маршо, жоьпалалалла). Закон – 168-171.
30. Запретное (хьарам) – 171-176.
31. Разрешенное (хьанал). Богоугодное – 176-177.
32. Муж и жена (супруги). Семья. Их взаимоотношения. – 177-181.
33. Воспитание в чеченской семье (пример) – 181-188.
34. Невеста в доме (пожелания) – 188-189.
35. Родился сын. Назидание сыну – 189-195.
36. Родилась дочь (забота о девочках) – 196-198.
37. Правила для отца, мужа – 198-199.
38. Правила для матери, супруги (жены) – 199-200.
39. Правила. Отношение родителей к детям – 200-202.
40. Воспитание сына, дочери, внуков (детей) – 203-209.
41. Отношение детей (сына, дочери) к родителям – 209-216.
42. Правила для руководителя. Повелители (Быть хорошим хозяином, ответственность, приличия, люди с хорошим характером) – 217-222.
43. Советы. Советы и примеры. Лицемеры – 222-228.
44. Поношение и клевета. Сплетни и злословие. Ложь – 228-236.
45. Похвала – 236-240.
46. Похвальное поведение. – 240-246.
47. Строительство. Расточительство. «Важное поведение», горделивость. Несправедливость. Беззаконие и насилие. Предзнаменование. – 246-257.
48. Поэты, имена. – 257-260.
49. Школа. Общие правила для учителя. – 260-263.
50. Правила для учащихся по отношению к учителю, к учебе. Взаимоотношения между учениками. – 263-264.
51. Правила для родителей, для общения с учителем – 264-264.
52 Правила для работников правоохранительных органов – 265-265.
53. Свадьба (ловзар), вечеринка (синкьерам). Поездка за невестой (Чемоданное и другое невежество. Перекрытие дорог «Некь лацар») – 265-268.
54. Правила для невестки (невеста, сноха - нус) – 268-272.
55. Правила для зятя (зять - нуц) – 272-273.
56. Правила для свекра (свёкор – марда) – 273-273.
57. Правила для свекрови (свекровь - марнана) – 273-274.
58. Правила уборки в доме и вне дома (женщины, сноха, дочь) – 274-275.
59. Правила и значимые понятия для Нахов. – 275-289.
60. Правила поведения в чужом городе, другой стране – 289-291.
61. Правила поведения у родника (встречи) – 291-292.
62. Три правила для мужчин (примеры их хьадисов) – 292-292.
63. Война. Правила поведения и приличия на войне (обращение с пленными, поведение в плену и т.д.) – 292-299.
64. Понимание жизни и смерти. Религия – 299-317.
65. Отношение к людям другой веры и другой национальности (Ислам не знает, принуждения) – 318-319.
66. Правила по отношению к флоре и фауне – 319-321.
67. Телефон и молодежь, музыка в телефоне – 321-322.
68. «Поп-культура» запада. (интернет, музыка, фильмы. Правила для использования компьютера, интернета /польза и вред, достойное и недостойное - фото, любая информация о себе, запретное, пошлость, «доступность девушек, женщин», недостойное общение и поведение) – 322-331.
69. Марха досту де ( Дети с сумками…?) – 331-331.
70. Мода. – 331-332.
71. Договоры, честь и достоинство, благородное происхождение, стыдливость! – 332-335.
Приложение № 1: Х-А.Берсанов («Нохчийн къоман гIиллакхаш ламасташ») Ловзар– 335-339.
Приложение № 2: Жениться, выйти замуж (Зуда ялор, йоI маре яхар). - Х-А. Берсанов «ГIллакхийн хазна - ирсан некъаш» – 339-342.
Приложение № 3: Д.Амагов «Рассказ старика» – 342-345.
Приложение № 4: «Нохчийн гIиллакх – оьздангалла» (М.Ахмадов. Выдержки) – 345-373.
Использованная литература – 373-373.
Предисловие автора.
Эта работа написана, как назидания (наставления) моим внукам и их родителям, что бы они имели, хотя бы некоторые представления о правилах приличия в чеченском обществе.
Есть мнение, что чеченские обычаи во многом не соответствуют, противоречат исламским нормам. Тот, кто это говорит должен изложить на бумаге эти противоречия и указать их конкретно, а не говорить общими заявлениями.
Дело в том, что чеченцы давно в Исламе и наши национальные обычаи, правила приличия давно вписались, соответствуют правилам приличия в исламском обществе.
Некоторые особенности, несовпадения в правилах есть, но они не совпадают лишь в той части, где они в Исламе не являются обязательными (фарз) для исполнения. То есть, не вменены, как обязательные. (Например: женитьба на двоюродных сестрах). Появились молодые люди, которые утверждают, что наши предки мало что знали об Исламе, а их предки вообще были язычниками. Ответы и на эти утверждения, есть часть этой работы.
В работе использованы смысловые переводы коранических текстов, (Переводы одобрены к печати, после проверки в научно - исследовательской исламской академии Аль-Азхар, в Каире. Генеральным Департаментом академии выдан документ за № 42 от 22.03.1997 г.) хадисов, книга «Приличия в Исламе», наставления святых устазов (опубликованные в печати), произведения чеченских поэтов и писателей. Конечно, если вы хотите углубленно знать внутренне содержание аятов и хьадисов, то необходимо консультироваться с алимами, имеющие высокую степень образования.
Хорошо! О чем речь? В чем дело? Дело в том, что мы говорим о проблеме «родители и дети» и как следствие, о состоянии культуры в нашем обществе. Понятие культура здесь упоминается в узком смысле этого слова, как знание, понимание, применение правил приличия в повседневной жизни, в семье и в обществе.
К сожалению, чеченская семья, уже давно не является тем местом, где детям можно получить полноценные знания о правилах приличия и поведения в семье и обществе. Это уже давно является нашей общей проблемой, конкретные свои предложения по решению этой задачи, изложу отдельно.
Понятно, что отдельные заинтересованные люди, которые познакомятся с этой работой, будут не согласны с различными воззрениями, утверждениями, изложенными в этой работе.
Таким людям хочу предложить следующее: Используйте эту работу как «макет». Исправляйте, добавляйте, излагайте свое мнение, расширяйте, углубляйте и предложите своим детям и внукам. Компьютер позволяет это делать. Но обязательно подписывайте то, что вы пишите. Почему? Чтобы быть более ответственными.
Конечно, необходим хороший детальный учебник, о правилах приличия в чеченском обществе, который должен быть написан коллегиально, (рабочая группа ответственных знающих людей) с привлечением к работе всего научного потенциала республики и всех заинтересованных людей. Он должен быть главным предметом для изучения в школе, других учебных заведениях, в обществе. Эту проблему необходимо решить, даже если нет выделенных достаточного количества часов для изучения, в учебных заведениях.
Прошу не выкладывать в свободный доступ (без разрешения автора), этот материал через интернет, так как нужен анализ, отзывы, критика специалистов и заинтересованных людей. Можете отправлять заинтересованным лицам на электронный адрес, или копировать через флэш-карту. Будет желание обсуждать, будем обсуждать воочию.
В любом случае, со всеми своими достоинствами и недостатками ваш
Адада (Iадада).
Нохчий – Нах!
Ас дош ло-кх, дахчийна болат
Сатто а, хадо а атта ду царел!
Амалца, гIиллакхца карор дац гIалат,
Уггар а сийлахь дерг, шайн сий ду церан!
Ахьмад Сулейманов.
Назидания внукам и их родителям.
Чеченские этические правила - Чеченская культура.
Слушай и соблюдай правила! Эти правила, твое наследство от наших достойных предков.
Ты Мусульманин - Предавшийся Аллаху.
Ты Вайнах - Благородный.
Ты Нохчи - Благовоспитанный.
Ты одного из Тукхума представитель - коих девять.
Ты тайпа (ваьра) своего потомок - и предков своих ты знаешь, не менее семи, а посему не оскорбят тебя, назвав «рабом».
Ты рода (гара) своего - Достойный человек.
Ты сын Отца и Матери - для них надежда и милосердная опора.
Утро - Скажи: «Аль-Хьамдулил-Лахь».
Вставай со словами «Бисмил-ЛахIир-Рохьманир-Рохьийм».
I.
Родители.
«Мы завещали человеку Добротворить родителям своим…» (Сура № 29, аят № 8) - 29:8.
1-1. Узнай о самочувствии родителей! Окажи внимание им своим присутствием и словами.
1-2. Говори – «Доброе утро», «Спокойной ночи», справляйся, об их здоровье, об их нуждах.
1-3. Спроси разрешение, когда уходишь куда-либо. Оповести их, когда задерживаешься и когда вернешься домой, угождай им всячески (дари подарки).
1-4. Рассказывай им о своих планах и о своей работе. Советуйся часто. Это знаки внимания к родителям (подчеркивая их значимость).
1-5. Забота о родителях - это твоя обязанность от Всевышнего - Аллаха.
1-6. Уважай родителей, чтобы тебя уважали в будущем, твои дети.
1-7. Готовься к отчету в Судный день!
1-8. Говори вечером и утром.
*********
Книга обращений к Аллаху с мольбами.
Глава 1491: О том, что следует говорить перед сном.
*979 (6314). Сообщается, что Хузайфа бин аль-Йаман, да будет доволен им Аллах, сказал: «Укладываясь ночью в постель, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ложился щекой на (правую) руку и говорил: «О Аллах, с именем Твоим я умру (и с ним) я живу! /Аллахумма, би-сми-кя амуту ва ахйа!/», когда же он просыпался, то говорил: «Хвала Аллаху, Который оживил нас после того, как Он умертвил нас, и Который воскресит нас (и призовёт) к Себе (для отчёта)! /Аль-хамду ли-Лляхи аллязи ахйа-на баIда ма амата - на ва иляй - хи - н-нушур!/»
*********
1-9. Хорошо обходись со своей матерью и отцом.
Аль-Бухари. Книга о благовоспитанности.
Глава 1433: Кто более всех остальных людей достоин хорошего обхождения?
*1914 (5971). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Как-то раз, один человек пришёл к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: «О, посланник Аллаха, кто из людей более всего достоин того, чтобы я с ним хорошо обходился?» Он сказал: «Твоя мать».
(Этот человек) спросил: «А кто потом?» Он сказал: «Твоя мать». (Человек) спросил: «А кто потом?» Он сказал: «Твоя мать». (Человек снова) спросил: «А кто потом?» (и тогда) он сказал (ему): «Твой отец».
*********
1-10. Не садись в присутствии отца, и за стол кушать не садись без приглашения от него (приглашение может быть только, если в доме нет посторонних).
1-11. Будет достойно, если ты дождешься двукратного приглашения.
1-12. Обязан встать с места, когда кто-либо, входит в дом или просто к тебе подходит, кроме тех, кто в семье под твоим началом.
1-13. В присутствии других людей - не имеешь право сидеть в обществе отца и старейшин.
1-14. То же самое должны знать твои дети!
1-15. Дедушки и бабушки, как правило, угождают своим внукам и кормят их и кушают вместе. Это - поощрение внукам.
1-16. Не общайся в разговоре с супругой и детьми в присутствии родителей (особенно в присутствии отца, гостей) - это недостойное поведение.
1-17. Особенное внимание оказывай матери повседневно.
1-18. Любовь и забота, по отношению к матери - это ключ, к воротам Рая.
*********
31:14. (Сура № 31, аят № 14.)
Ко Мне лежит обратный твой приход.
И почитай родителей своих».
«Благодари Меня! - (тебе Я завещаю). -
И от груди в течение двух лет не отлучает.
За тягостью испытывая тягость,
В чреве носит его мать,
(Заботу проявлять) к родителям своим, -
Мы завещали человеку
31:15. (Сура № 31, аят № 15.)
Но если они будут добиваться,
Чтоб ты Мне в соучастники придал,
О чем тебе (из Откровений) неизвестно,
Не повинуйся им,
Но соучаствуй с ними в добром в этом мире
И следуй по пути того,
Кто искренне ко Мне свой лик направил, -
Ведь лишь ко Мне вы все вернетесь,
И Я тогда вам сообщу
Всю (суть) того, что вы творили.
*********
1-19. Читай, что относится к числу больших грехов.
*8. Тайсала ибн Майас сказал: «Я был с наждитами [харижитами], когда совершил грехи, которые я счел относящимися исключительно к числу больших грехов. Я упомянул об этом Ибн Iумару. Он спросил: «Что же это за грехи?» Я ответил: «То-то и то-то». Он заявил: «Они не принадлежат к числу больших грехов, коих всего девять: Придание сотоварищей Аллаху; убийство человека; бегство с поля боя при наступлении; опорочивание чистой женщины; занятие ростовщичеством; присвоение собственности сироты; ересь в мечети; издевательство над другими; и доведение родителей до слез своим непослушанием». Затем, Ибн Iумар спросил меня: «Хочешь избавить себя от Огня и войти в Рай?», «Клянусь Аллахом, да!» ответил я.
Он спросил: «Твои родители еще живы?» Я ответил: «Мать жива». Он сказал: «Клянусь Аллахом, если ты будешь мягко общаться с ней и содержать ее, то ты непременно войдешь в Рай, коль отдалишься от больших грехов».
1-20. Не возражай родителям.
*********
*9. Хишам ибн Iурва пересказал со слов своего отца (пояснение к аяту): И преклоняй пред ними обоими крыло смирения и милосердия (17:24). Он сказал: «То есть не возражай ничему из того, что они полюбили».
1-21. Добивайся довольства Аллаха и не гневи Его.
|
